Bisericile din Marea Britanie şi instituţiile afiliate lor nu vor mai avea dreptul să refuze angajarea homosexualilor, chiar dacă preferinţele acestei minorităţi sexuale sunt incompatibile cu principiile creştine. Așa prevede noua Lege a egalității care ar trebui să intre în vigoare în Marea Britanie in 2010.

    Noua lege nu acordă statului dreptul de a interveni în probleme legate de doctrină şi rituri. În schimb, statul poate interveni în domeniul administrativ, deoarece, conform unei declaraţii a Ministrului Justiţiei şi Departamentului Guvernamental al Egalităţii, Maria Eagle, statul are „datoria de a proteja cetăţenii de un tratament inegal"[1]. Cu ocazia conferinţei Credinţă, homofobie, transfobie şi drepturile omului (Faith, Homophobia, Transphobia, and Human Rights) care s-a desfăşurat în luna mai a.c. la Londra, pledoaria Mariei Eagle a fost susţinută de reprezentanţi ai unor grupări religioase şi non-religioase. Reverendul Canon Giles de la Catedrala Sf. Paul din Londra a declarat că „homofobia este un păcat, iar eradicarea sa din biserici, moschei şi sinagogi, este una dintre cele mai urgente provocări ale credincioşilor din secolul XXI". Marilyn McCord Adams, profesoară de teologie şi filosofie a religiilor la Universitatea Oxford, se întreba retoric, într-un articol publicat în Anglican Mainstream[2], de ce creştinismul devine promotor al violării drepturilor umane atunci când sunt abordate chestiuni legate de sex şi sexualitate.

    Legea egalităţii i-a încurajat pe membrii grupului Stonewall, una dintre organizaţiile importante ale homosexualilor, să-şi afirme mai pregnant doleanţele, prin intermediul liderului Ben Summerskill. Mai mult, grupul Stonewall a cerut chiar interzicerea mişcărilor de protest ale creştinilor împotriva unor astfel de legi. Legea i-a nemulţumit însă pe liderii religioşi din Marea Britanie, care cred că aceasta va afecta integritatea credinţei şi va dilua mesajul moral al bisericilor. Un purtător de cuvânt al Institutului Creştin din Newcastle i-a acuzat pe politicieni de ipocrizie, precizând că mulţi dintre credincioşii care participă la serviciile religioase ale bisericilor sunt îngrijoraţi vizavi de modul în care această lege va fi pusă în aplicare. Neil Addison[3], avocat britanic specializat în legislaţia privind discriminarea religioasă, aprecia că legea „este o ameninţare pentru identitatea religioasă". „Ceea ce pierdem", a mai precizat el, „este dreptul organizaţiilor religioase de a alege în mod liber"[4] .

Egalitate. Pentru cine?

    În ultimii ani, a crescut numărul de cazuri în care, în virtutea libertăţii şi a drepturilor omului, se ajunge la încălcarea acestora. În timp ce membrii minorităţilor sexuale au dreptul, în virtutea libertăţii, să îşi afirme opiniile şi să-şi exprime poziţia în mod public, creştinii se pare că au pierdut acest drept. Iar atunci când, totuși, un creştin îşi afirmă public vederile, reacţiile condamnatoare nu întârzie să apară. Este proaspăt în memoria cititorilor cazul lui Carrie Prejean[5], ocupanta locului secund la ediţia din acest an a concursului naţional de frumuseţe din SUA. Întrebată ce părere are despre legalizarea căsătoriilor între homosexuali, Carrie s-a pronunţat deschis împotriva acestora. În ochii juriului, răspunsul a descalificat-o pe tânăra concurentă. Din nefericire, cazul nu este singular.

Ce este liberalismul?

     În 1644, John Milton scria un tractat numit sugestiv Areopagitica prin care apăra libertatea de exprimare. Acesta poate fi considerat certificatul de naştere al liberalismului. Termenul s-a impus ca urmare a publicării în 1927 a cărţii omonime Liberalismus, (în germană) a lui Ludwig von Mises, gânditor şi economist, exponent de seamă al Şcolii austriece.
    Liberalismul reprezintă o clasă largă de curente ideologice, care au în comun, ca valori de bază, libertatea individului şi egalitatea. Sub aspect economic, liberalismul apără competiţia într-o piaţă liberă care se reglează singură conform cererii şi ofertei. Din punct de vedere politic, liberalismul susţine progresul social prin reformă şi schimbarea legilor în opoziţie cu socialismul, care consideră că pentru o adevărată schimbare e nevoie de revoluţie. În limbaj colocvial, liberal este cel care susţine autonomia şi libertatea individuală, progresul şi reforma la nivel social, fiind, în genere, umanist în orientarea sa. Un liberal este acela care are vederi largi, care este tolerant, fiind adesea pus în opoziţie cu un conservator.

    Occidentul secularizat îşi propune tot mai evident idealul promovat în anii '70 de celebrele versuri ale lui John Lennon, prin care ascultătorii erau îndemnaţi să-şi imagineze o lume fără religii, în care oamenii să trăiască în pace şi armonie. Totuşi, egalitatea promovată astfel nu li se aplică tuturor, pentru că liberalismul secular este inconsecvent cu aplicarea propriilor principii. Dacă în Evul Mediu, biserica era aceea care impunea şi dicta mediului secular, acum rolurile s-au schimbat. Aceasta nu înseamnă însă o schimbare în mai bine.

   Publicaţia The Washington Times atrăgea atenţia, în luna iulie 2009, asupra cazului Amandei Kurowski, din New Hampshire, SUA, elevă în clasa a V-a, a cărei mamă a fost obligată, prin decizia curţii judecătoreşti, să o trimită la cursurile unei şcoli publice. Amanda era înscrisă într-un sistem de educaţie la domiciliu (home-schooling), susţinând doar examenele de atestare în cadrul unei instituţii de învăţământ. Notele bune obţinute de Amanda la examene şi monitorizarea realizată de un asistent social au confirmat seriozitatea şi calitatea educaţiei primite de fetiţă. În ciuda acestui fapt, judecătorul a criticat „rigiditatea" concepţiilor religioase ale mamei, considerând că Amanda ar avea nevoie să cunoscă şi alte opinii cu privire la religie şi viaţă. Cum era de aşteptat, mama fetei a considerat că decizia curţii încalcă drepturile parentale, libertatea religioasă şi dreptul de alegere a educaţiei. Este dificilă înţelegerea soluţionării pe care instanţa a adus-o cazului, dificilă este şi identificarea temeiului în baza căruia o curte judecătorească poate stabili nivelul de rigiditate al opţiunilor, ideilor şi credinţelor religioase.

[1] Simon Sarmiento, "UK Government Stands Firm against Faith Exemptions", Thinking Anglicans, 20 mai 2009

Recomandăm:

• Predicator ambulant, arestat pentru că a zis că homosexualitatea e un păcat
• Baptiştii sudişti americani iau poziţie împotriva poluării, homosexualităţii şi divorţului
• A vrut să evite discriminarea, dar a negat libertatea religioasă
• Intoleranţă religioasă reciprocă - lumea creştină vs. lumea musulmană
• Căsătoriile gay au devenit legale în Islanda
• Căsătoriile heterosexuale asigură viitorul umanităţii
• Patriarhul rus e îngrijorat de atitudinea protestanţilor faţă de homosexualitate
• Google stârneşte comentarii cu decizia de a plăti mai mult homosexualii
• Creștinii majoritari în Anglia sunt victime ale legilor urii
• 850 de rabini cer stoparea politicii pro-homosexuale în Israel
• EuroPride, primul marş gay în Europa de Est – Polonia
• Capelan demis după ce s-a rugat în numele lui Iisus
• Anglicanii exclud episcopalienii din corpul ecumenic
• Un milion de participanţi la Gay Pride, în Anglia
• Diferențele culturale - miezul a 75% dintre conflictele planetei
• Pastor homosexual, repus în drepturi
• Portugalia ratifică legea căsătoriilor între homosexuali
• Avatar 2 - resădirea lumii
• Nobleţea spiritului
• Întâi siguranţă, abia apoi egalitate între sexe
• Relaţiile homosexuale ar trebui permise, cred episcopalienii americani
• Pepsi&Co acuzată în scandalul gay
• Prima căsătorie gay în Portugalia
• Fundamentalism religios de Ziua Îndrăgostiţilor
• Majoritatea americanilor susțin stilul de viață gay
• Conştiinţa rece a ultimului supravieţuitor de la Hiroshima
• În Pakistan nu ai voie pe YouTube şi e rău să fii creştin
• Zidul civilizației - Milano se apără de rromi

Adaugă un comentariu

Semnele timpului îşi rezervă dreptul de a edita sau şterge comentariile care nu
respectă drepturile celorlalţi participanţi la dialog sau bunul simţ.

• Pagina 1
  Liberalismul fundamentalist
• Pagina 2
  Nimic nou sub soare

1. Mai bine câine viu decât leu mort
2. Înmormântarea deosebită a Mădălinei Manole a atras atenţia presei internaţionale
3. Plăceri (ne)vinovate - religia şi sexul la tineri
4. Fetiţa albă născută din părinţi de culoare
5. Religia dă un nou avânt aerobicului american
6. 8 motive pentru care bisericile nu cresc

1. Concert extraordinar de Paște la Palatul Parlamentului
2. Fumatul omoară câte un român la fiecare 15 minute
3. Ultimul semn
4. Concert AC/DC - „iadul” la București
5. De ce trebuia să se sinucidă?
6. Paradoxul Stockdale sau moartea optimiştilor