Europa cristofobă – discriminarea unei majorităţi
Religie de Florin Bică | octombrie 2009
Goedele Likens, redactor-şef al publicaţiei belgiene Goedele Magazine, apărea pe coperta numărului din mai a.c.[1] îmbrăcată ca o călugăriţă „sexi". Cardinalul Gotfried Danneels s-a arătat indignat de faptul că revista se vindea la pachet cu trei imitaţii ale ostiei catolice, însoţite de mesajul: „Ia, mănâncă! Acesta este trupul meu."
Antisemitismul şi islamo-fobia au fost temele majore ale conferinţei organizate sub egida ONU, la Geneva, în perioada 20-24 aprilie a.c. . Părintele Georgy Ryabykh, reprezentantul Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost acela care a atras atenţia că secretarul general al ONU, Ban Ki-moon, care a vorbit în deschiderea conferinţei despre problemele legate de antisemitism şi islamo-fobie, ar fi trebuit să se refere şi la atitudinile îndreptate împotriva creştinilor. „Sunt suficiente cazuri de violare a drepturilor creştinilor", a precizat Ryabykh, „de insultare a sentimentelor lor, de distorsionări publice ale învăţăturii creştine, pentru a putea solicita o recunoaştere internaţională a conceptului de cristofobie."[2]
Cu câteva săptămâni înainte de evenimentul de la Geneva, statele membre OSCE deciseseră, la Viena, că se impune luarea unor măsuri pentru a proteja drepturile creştinilor care sunt discriminaţi nu numai în lumea musulmană, ci şi în Europa. Participanţii la reuniunea de la Viena s-au referit la violenţele împotriva credincioşilor creştini, atacarea bisericilor şi a proprietăţilor eclesiastice, restricţiile cu privire la libertatea de conştiinţă şi libertatea religioasă. Janez Lenarcic, director al Biroului OSCE pentru instituţii democratice şi drepturi umane, trăgea un semnal de alarmă cu privire la prezentarea distorsionată a valorilor şi identităţii creştine în mass-media, în timp ce Gudrun Kudler, unul dintre experţii participanţi, aprecia că fenomenul intoleranţei faţă de creştini se datorează secularizării accentuate şi formelor extreme de political correctness.
În 2005, arhiepiscopul american Charles Chaput atrăgea atenţia că, în unele state europene, teama de fundamentalism religios conduce la instalarea unui fundamentalism secular.
Atitudini şi gesturi ostile
În domeniile politic, social şi cultural se regăsesc tot mai frecvent atitudini discriminatorii la adresa comunităţii creştine sau a indivizilor. Merită menţionat cazul lui Rocco Buttiglione, fost profesor de filosofie şi prieten al papei Ioan Paul al II-lea, a cărui nominalizare din partea guvernului italian pentru postul de comisar european a fost respinsă în 2004 de Parlamentul European. Fiind un romano-catolic devotat, Buttiglione îşi exprimase părerea că homosexualitatea este un păcat, iar acest fapt l-a descalificat în ochii oficialilor europeni. Deşi precizase că opiniile personale nu vor constitui o piedică în calea exercitării atribuţiilor sale, Buttiglione a fost respins. Adeziunea sa la valorile creştine a devenit astfel un criteriu de discriminare.
În aceeaşi listă de discriminări împotriva creştinilor se înscrie şi cazul doctorului Sheila Matthews, care, potrivit unui articol apărut în Sunday Telegraph în iulie a.c., a fost înlăturată din Consiliul pentru adopţii al districtului Northamtonshire (Anglia), pentru că nu era dispusă să recomande cuplurile de homosexuali pentru adopţia unor copii. Dr. Matthews nu a ascuns faptul că este creştină şi nici nu s-a sfiit să susţină faptul că, în opinia sa, „copiilor le este cel mai bine alături de o mamă şi un tată, uniţi într-o relaţie pe termen lung"[3]. Ca urmare a protestelor care au urmat înlăturării sale, dr. Matthews a fost reprimită, însă fără a avea drept de vot.
Manifestări sociale şi culturale din diferite ţări europene reflectă atitudini segregaţioniste vizavi de creştini. La Galeria de Artă Modernă din Glassgow, a avut loc în 23 iulie a.c. o expoziţie unde era expusă o Biblie în care vizitatorii erau încurajaţi să-şi noteze gândurile. Paginile Bibliei au fost umplute cu obscenităţi şi injurii la adresa lui Iisus şi a creştinilor. „Oricare dintre lucrurile jignitoare care au fost scrise în Biblie nu reprezintă scopul lucrării", a declarat unul dintre artişti, subliniind că expoziţia „a fost un gest deschis"[4]. Expoziţia a inclus şi un videoclip în care o femeie rupea paginile unei Biblii, pe care şi le îndesa în pantaloni şi sutien. Un purtător de cuvânt al Vaticanului a catalogat expoziţia drept „infantilă" şi s-a întrebat dacă artiştii ar fi fost dispuşi să expună Coranul, cu acelaşi scop[5]. Evident, oricine este liber să spună, să scrie, să compună şi să creeze ce vrea. Ce legătură are însă esteticul şi frumosul cu batjocorirea valorilor unei religii?
[1] Participanţii de la Geneva au căutat să evalueze progresul realizat în atingerea ţintelor propuse la Conferinţa internaţională împotriva rasismului, discriminăriir rasiale, xenofobiei şi altor forme de intoleranţă, organizată în Africa de Sud, în 2001.
[2] www.christianophobia.eu
[3] Patrick Sawer, „Doctor sacked over gay adoptions reinstated", www.telegraph.co.uk
[4] Graham Grant, „Fury as art exhibition encourages visitors to deface the Bible", Daily Mail, 23 iulie 2009
[5] Mike Wade, „Gallery's Invitation to deface the Bible brings obscene response", www.timesonline.co.uk
Recomandăm:
- Summit economic tensionat - o Europă divizată
- Noi pași ai strategiei de redresare economică a Europei
- FMI și-a actualizat previziunile pentru creșterea economiei mondiale în 2010
- Video: Marea Britanie e în război cu religia creştină
- Economia mondială pendulează între agonie şi extaz
- Europa de Est plăteşte încă tribut economiilor comuniste
- Românii sunt în top 10 al grașilor din Europa - două cauze principale
- Sancţiuni pentru deficit bugetar în zona euro
- Criza europeană benefică pentru americani
- Cele mai grave inundații din ultima mie de ani
- Credinţă faci(a)lă?
Adaugă un comentariu
Semnele timpului îşi rezervă dreptul de a edita sau şterge comentariile care nu
respectă drepturile celorlalţi participanţi la dialog sau bunul simţ.