Foc de paie și fuste scurte la Moscova

La finalul săptămânii trecute, a izbucnit un foc de paie la Moscova. Un ierarh apropiat al Patriarhului Bisericii Ortodoxe Ruse și-a exprimat public convingerea că Rusia are nevoie de introducerea unui cod vestimentar. Codul ar trebui să interzică, printre altele, purtarea în public a fustelor scurte, dar și a pantalonilor scurți și a tricourilor în cazul bărbaților. „Credeți că e o utopie?... Ei bine, va trebui să vă obișnuiți cu ea în curând”, a profetizat protopopul.

Declarația lui Vsevolod Chaplin nu a apărut din senin. Iată succesiunea evenimentelor:

În decembrie, Chaplin a afirmat că o femeie care poartă fustă scurtă , și e și beată, va provoca foarte mult pe un bărbat. „Dacă ea în mod activ invită contactul, și apoi este surprinsă că acest contact se încheie cu un viol, este cu atât mai mult de vină”, a concluzionat Chaplin, conform Interfax.

Declarațiile protopopului (care conduce departamentul de relații externe al Bisericii Ruse) au provocat protestele feministelor, acuzații, batjocură și chiar o petiție împotriva sa, adresată Patriarhului Chiril.

În loc de scuze, Chaplin a ieșit la rampă, săptămâna trecută, cu noi declarații dure. Rusoaicele „confundă strada cu clubul de striptease”, „ținuta vulgară și comportamentul vulgar sunt calea cea mai scurtă către nefericire, aventuri de-o noapte, căsătorii scurte, copii fără viitor, singurătate și nebunie.” „O femeie care abia dacă pune ceva pe ea și se pictează ca un clovn”, în speranța că își va găsi un partener, riscă să întâlnească un „idiot beat” sau, în cel mai bun caz, „un idiot treaz”.

Contra. Scriitorul Dmitry Yakushev l-a descris pe Chaplin ca pe un „filistean medieval”, care lansează o vânătoare de vrăjitoare. „Nonsens total”, spune Lyudmila Alekseyeva, veterană a activiștilor pentru drepturile omului. Pavel Salin, sociolog, consideră că e vorba doar de un exemplu al dorinței Bisericii de a se amesteca în toate domeniile.

Pro. Musulmanii din Rusia (vreo 20 de milioane din totalul de 140 de milioane de ruși) sprijinesc ideea lui Chaplin. Scriitorul Mikhail Veller crede că „propunerea părintelui Chaplin este în esență o reamintire a faptului că femeie nu trebuie să se îmbrace pe stradă ca o prostituată de pe trotuar. Și dacă este imposibil să distingi între cele două după înfățișare, nu poți fi sigur că este o diferență de esență.”

Principalul purtător de cuvânt al Patriarhiei Ruse, Vladimir Vigilyansky, a declarat că niciun document al bisericii nu va conține vreun cod vestimentar. Ținuta vestimentară trebuie influențată printr-un contract social: „Dacă o femeie știe că oamenii se vor uita la ea și o vor considera o paria, nu se va îmbrăca așa cum atât de multe se îmbracă astăzi”, a spus Vigilyansky, pentru RIA Novosti

De ce foc de paie?

Seria pătimașă de reacții și contrareacții de la Moscova e totuși un foc de paie. Marea majoritate a publicului va da „ignore”. Nu pentru că subiectul nu are miză (bunul simț comun spune că o miză e), ci pentru că abordarea lui Chaplin e complet ieșită în decor. În lumea creștină, femeile au drepturi și libertăți pe care nici Biserica, nici vreo partidă fundamentalistă nu le poate ataca. Și e foarte bine.

Este totuși societatea amenințată de o accentuare a degenerării morale din pricina ținutei în spațiul public? Cei mai mulți au abandonat căutarea unui răspuns la această întrebare pentru că, spre deosebire de furt sau crimă, ținuta indecentă este mult mai greu de clasificat. Domeniul indecenței, discutat în afara spațiului religios, s-a restrâns foarte mult. Ce e și ce nu e indecent și cum se poate măsura obiectiv efectul unei anumite ținute? Discuția se arată alunecoasă și, de aceea, un cod universal impus de o autoritate nu mai este astăzi o soluție.

În cazul furtului este încălcat dreptul la proprietate. În cazul crimei este încălcat dreptul la viață. Nu se poate vorbi însă despre un drept, perceput la fel de toată lumea, la morală. De aceea, în cazul ținutei provocatoare, nu se mai pot da legi radicale și general valabile care să protejeze dreptul la morală. Moralitatea personală e percepută mai degrabă ca o realitate subiectivă, nu ca un drept obiectiv. Autodeterminarea este, în schimb, un drept și trebuie protejat.

”Ținuta personală nu a fost niciodată 100% o chestiune privată”, rămâne fraza cheie a lui Chaplin. Greșeala preotului rus este că vine cu discursuri despre impuneri. Dar e foarte adevărat că ținuta personală nu este 100% o chestiune privată. Cum mă îmbrac te afectează, cum te îmbraci mă afectează. Problema este că astăzi înțelegem foarte ușor atractivitatea ca senzualitate și frumusețea ca sex-appeal. Și dacă sexul ar fi în mod natural vârful piramidei noastre de valori, atunci aș pricepe. Dar nu văd indicii în istorie care să susțină că prin sex ne vom căpăta libertatea supremă și fericirea absolută.

Scenariul fundamentalist presupune o lege. Ar fi mai ușor să fie îndepărtate ispitele sau obstacolele, și am fi morali prin înlăturarea posibilității de a fi imorali. Dar acesta este cel mai nerealist scenariu. Rămân alte două scenarii: abandonul, destul de evident în societate (fiecare să facă ce vrea) și inițiativa neinvazivă (să conving, nu să oblig). Biserica să educe, creștinul să influențeze prin exemplul personal.

Taguri:

biserica, biserica ortodoxa rusa, vsevolod chaplin, fuste scurte, morala,

Recomandăm:

• 80% din membrii bisericilor sunt inactivi și consumatori
• Biblia interzisă timp de secole de Biserica Catolică are rădăcini catolice?
• SUA: prima biserică protestantă care se întoarce la catolicism
• În Germania există 30 de biserici de autostradă
• Mersul la biserică scade tensiunea arterială
• B. Ortodoxă Rusă vrea să se limiteze avorturile în țară
• Biserica și Armata au pierdut din încrederea românilor